تکه ای از متن پایان نامه :
۳-۱-۱۹ در باب خوف
ذکر کردهاند که رأس حکمت خوف از خداست. خوف چراغ قلب می باشد که به واسطه‌ی آن مؤمن خیر و شرّ را می‌شناسد. علامت خوف، حزن دائم می باشد. خوف و رجا در قلبی که دارای کِبر می باشد ساکن نمی‌شوند. هر قلبی که خالی از خوف باشد خراب می‌گردد و حقیقت خوف آن می باشد که از غیر خدا خوف نداشته باشی.
۳-۱-۲۰ در باب رجا
گفتهاند علامت رجا عجله کردن در ادای اوامر خداست. رجاسه نوع می باشد:رجای شخصی که کار شایسته انجام می‌دهد و امیدوار به قبولی آن می باشد؛ رجای شخصی که گناه کرده سپس توبه نموده و امیدوار به آمرزش خداست و رجای کاذب شخصی که بشر را به سوی گناه می‌کشد و می‌گوید که امید به آمرزش خدا داشته باشد.
می باشد و اگر در اعمال واجب، بنده اخلاص نداشته باشد در اعمالش شرک ورزیده می باشد.»
۳-۱-۲۵ در باب مطالبه صدق
علامت صادق کتمان کردن طاعت می باشد. صدق موافقت کردن با حق در پنهان و آشکار می باشد.
۳-۱-۲۶ در باب عبودیت
عبودیت ساقط کردن اراده خویش نزد اراده‌ی خدا و فسخ کردن اختیار نزد اختیار خداست. علامت رسیدن به عبودیت، مخالفت کردن با هوی و ترک شهوات می باشد. بعضی می‌گویند: حقیقت عبودیت و بندگی، رضا به قضا و قدر و اقدام به آنچه که مورد رضای اوست.
۳-۱-۲۷ در باب آداب
ابوسعد ابوابی در استنباط کردن از قرآن و سنّت را مطرح می‌کند. سپس به بابی در مورد آداب می‌پردازد که آداب نیکو غضب پروردگار را خاموش می‌کند. افضل آداب توبه و ممانعت نفس از شهوات می باشد.
